口腔是人体最繁忙的通道之一，经过口腔，我们每个人一生要消耗大约40吨食物，我国古代医家早就认识到口齿对身体健康的重要作用。医书《直指方》中有"百物养生，莫先口齿"的记载，其含义是不言自明的。如果不重视口齿保健，牙齿过早脱落，必然影响食物的摄入和营养的吸收，从而影响身体的健康，现代医学也证实，凡是长寿老人，其口腔中总是存有一定数量的自然牙齿。

　　人体气血津液通过经脉上注于口，使口得以发挥其纳谷辨味、磨谷言语的生理功能。中医理论认为，口与脏腑经络之间均有不同程度的生理联系。
　　口为脾之开窍
　　《黄帝内经》明言脾开窍于口，论中有多处论述脾与口的关系，诸如“脾主口……在窍为口”“口唇者，脾之官也”“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣”“中央黄色，入通于脾，开窍于口”。这些说法均从不同角度指出口进饮食、司口味等功能均与脾运化功能有关。脾气健旺，则津液上注口腔，唇红而润泽，舌下金津、玉液二穴得以泌津液以助消化，而食欲旺盛，口味正常。
　　口为胃之门户
　　胃为水谷之海，口为胃之门户，是饮食物进入胃中的必经之路。口与胃关系密切。《黄帝内经》指出：“五味入口，藏于胃，以养五脏气”。从经络运行角度看，足阳明胃经过上龈，手阳明大肠经过下龈，足太阴脾经连舌本、散舌下，由此进一步加强了口与脾、胃、肠的生理联系。
　　齿赖肾精以固
　　足少阴肾经也系舌本，连舌下，并与齿相连。关于齿与肾的关系，有肾主骨，齿为骨之余之说。说明人体骨、齿是否坚固均与肾中精气的盛衰有关。若肾气虚衰，肾精亏耗，齿失所养，则牙齿疏隙易摇。
　　口与经络联系广泛
　　口为经脉循行的要冲，循行于口的经脉主要有：足阳明胃经(过上齿龈)、手阳明大肠经(偱下齿龈)、足太阴脾经(连舌本，散舌下)、足少阴肾经(至舌本、进咽喉)、手少阴心经(系舌本)、手太阳小肠经(上䪼抵鼻)、足厥阴肝经(络舌本，循唇内，环口唇)、手少阳三焦经(下颊至䪼 )、督脉(至上唇部)、任脉(环行口唇)、冲脉(别络唇口)。

　　1、漱津咽唾唾液俗称口水，为津液所化。中医认为，它是一种与生命密切相关的天然补品，所以古人给予“玉泉”、“琼浆”、“金津玉液”、“甘露”、“华池之水”等美称。漱津咽唾，古称“胎食”是古代非常倡导的一种强身方法。漱津咽唾常食法：平心静气，以舌舔上.或将舌伸到上颌牙齿外侧，上下搅动，然后伸向里侧，再上下左右搅动，古人称其为“赤龙搅天池”，待到唾液满口时，再分3次把津液咽下，并以意念送到丹田。或者与叩齿配合进行，先叩齿，后漱津咽唾。每次三度九咽，时间以早晚为好。
　　2、口宜勤漱，《礼记》谓：“鸡初鸣，咸盥漱”，《诸病源候论》说，“食毕常漱口数过，不尔，使人病龋齿”，《千金方》亦说：“食毕当漱口数过，令人牙齿不败口香”。漱口能除口中的浊气和食物残渣，清洁口齿。一日三餐之后，或平时甜食皆需漱口。漱口的方法很多，如水漱、茶漱、津漱、盐水漱、食醋漱、中药泡水漱等，可根据自己的情况，选择使用。
　　3、齿宜常叩，晋代葛洪《抱朴子》一书指出：“清晨叩齿三百过者，永不动摇”。《诸病源侯论》说;“鸡鸣时，常叩齿，三十六下，长行之，齿不蠹虫，令人齿牢”。自古以来，很多长寿者，都重视和受益于叩齿保健，尤其清晨叩齿意义更大。叩齿的具体方论是：排除杂念、思想放松，口唇轻闭，先叩臼齿50下，次叩门牙50下，再错牙叩大齿部位50下。每日早晚各作一次，亦可增加叩齿次数。
　　4、饮食保健减少添加糖、碳酸饮料及烟酒，不要吃辛辣刺激性食物，适量多吃富含维生素的蔬果。